金陵四十八景04 天界招提 天界寺
南京·天界寺
今天提到天界寺，恐怕南京本地人也会感到陌生。可是，在明代，它却是京师三大寺之一，与另外两大寺即灵谷寺和大报恩寺并列，管辖其他次等寺庙，规格最高，公田之利和僧官俸禄，自然也比别的寺院多。连明太祖朱元璋对这座寺庙都情有独钟，隔三差五的，到这个寺里来转一转，用那时的说法，就是车驾巡幸。
金陵四十八景之 天界招提
天界寺位于南京市中华门外雨花西路能仁里，始建于元代，是明朝京师三大寺之一，与另外两大寺（灵谷寺和大报恩寺）并列，管辖其他次等寺庙，规格最高，列中国五山十刹之首。天界寺旧名大龙翔集庆禅寺，最初的原址在朝天宫东侧，为敕建大刹。天界寺不仅是佛教圣地，而且是中国传统史学文化的策源地之一。
南京天界寺的建造，缘起于元文宗图·帖木耳蛰居金陵时的潜邸。庄严巍峨，气势雄伟。有金刚殿、天王殿、正佛殿、左观音殿、右轮藏殿、三圣殿、左伽兰殿、右祖师殿、回廊、钟楼、毗卢阁、半峰亭、华严楼以及方丈、僧寮、斋堂、仓廪等建筑，寺产田一万三千余亩，遍布高淳、溧水，僧侣云集，香火袅袅。
至顺元年（1330年），元文宗将金陵潜邸改建为大龙翔集庆寺，勒冠五山之上，五山之势力乃渐趋衰微。明·洪武初年（1368年），将大龙翔集庆寺改名天界寺，位列五山之上，以总辖天下僧尼。
天界寺舊影
基本信息
中文名称：天界寺
景点简介
天界寺
天界寺的建造，缘起于元文宗图·帖木耳蛰居金陵时的潜宅。公元1328年，元文宗即位后，为不忘落魄之时，旨令在朝天宫秦淮运渎闪驾桥北，建造龙翔集庆寺，以志纪念。明·洪武二十一年，龙翔集庆寺遭火灾，焚毁殆尽。这把火正合生性嫉妒的朱元璋心理，为做出顺应“昭然天意”的姿态，他下令迁出城外，扩大规模，选址重建。几经斟酌，勘定“灵烟缭绕，瑞气氤氲”的凤山，是修造禅院的理想之地，遂大兴土木，择吉动工。钦命在即，未几告竣。
天界寺
建成后的天界寺，庄严巍峨，气势雄伟。皇帝朱元璋赐名天界寺，敕书“善世法门”匾，额于寺门。并将浙江天台高僧真淳所献佛牙舍利供置该寺毗卢阁，足见眷顾之隆。当时，天界寺与灵谷寺、报恩寺鼎立而三，号称“金陵三大佛寺”，统管京城全部沙门僧众。其中，天界寺分管次大刹二：鸡鸣寺、静海寺，中刹十二：清凉寺、永庆寺、瓦官寺、鹫峰寺、承恩寺、普缘寺、吉祥寺、金陵寺、嘉善寺、普惠寺、弘济寺、接待寺，成为城南禅林寺院之主。一时，天界寺胜过大雷音，上自达官贵人，下到黎民百姓，纷至沓来，顶礼膜拜。四方僧徒，求经度牒，参禅悟道，佛事极盛。确实是明朝初期名震遐迩的佛教胜地。
天界寺地处南郊，丘陵环抱，绿树掩映。晨钟暮鼓，庙宇轩昂。环境幽朴，形同世外。墨客骚人，多驻其间。或心旷神怡，留连忘返；或吟诗作赋，了悟禅机。每当大地春回，熏风和畅，万木吐翠，百鸟齐鸣的时候，踏青寻芳的游人，皆以“游牛首，宿天界”为美事，频年不疲。出神入化，令人陶醉。因此，天界寺自然还是当时的旅游胜地。明永乐二十一年，天界寺复焚于火后，数经涅槃。离离原上，凄凄芳草。断壁残垣，寒鸦枯树。一片衰败，卒不忍睹：“近山凤去花仍碧，遥海人归树独青。玉辇宸游竞寥廓，行人挥泪读新铭。”明·天顺二年僧人觉义，募捐化缘，拟重修寺院。无奈心余力蹇，应者寥寥。老逝有期，筹措无人。虽竟数椽，盛况难再。清·咸丰元年，兵燹四起，雨花台不幸沦为主要战场。天界寺首当其冲，在劫难逃。殿宇亭阁，销毁几尽。唯有一殿庑和两银杏，侥幸留存，成为天界寺阅尽沧桑的历史见证。
遗憾的是这里已经变成幼儿园了
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明代诗人高启曾赋《登天界寺》以记之：“雨过帝城头，香凝佛界幽。果园春乳雀，花殿舞鸣鸠。万履随钟集，千秋入境流。禅居客旅迹，不觉久淹留。”明人王向的《游牛首山归宿天界》诗，形象地描摹出春游人们的愉悦情景：“看山遥在万峰西，归路亭亭江日低。散吏自堪携伴侣，闲心犹得住招提。经坛露净天花落，塔院清风谷鸟啼。长习跏趺入禅寂，亦知虚幻此生迷。”
有趣的是，厦门也有一个天界寺，反正南京的我是没去过，據說，南京天界寺正在進行恢復修繕，期待它早日向世人展現明時大剎之雄風！